U ovoj temi ću pisati o značaju početnog ,,poziva,, u suri Aleq. Dakle vidjet ćemo, šta taj poziv na učenje, izučavanje, treba da znaći u životu jednog čovjeka. Kao što je poznato, nakon objave Ikre ( ući, čitaj ), Poslaniku a.s., je u raznim vremenskim intervalima i okolnostima, 23 godine stizala Objava Kur`ana. Objava Kur`ana uzrokovala je jedan od najvećih preobražaja u povijesti ljudskog roda. Nijedna knjiga u povijesti čovječanstva nije tako dominantno utjecala na profiliranje ljudske misli kao Kur`an. Ovdje ću navesti i riječi dvojice poznatih evropskih konvertita u islam u dvadesetom stoljeću. Prema riječima prvog od njih, Muhammeda Asada, Kur`an je više nego bilo koja druga poznata pojedinačna pojava, utjecao na religijsku, društvenu i političku povijest svijeta. Nijedna druga sveta knjiga nije imala sličan i direktan uticaj na živote ljudi, koji su prvi put čuli njenu poruku i preko njih i generacija koju su slijedile na čitav tok civilizacije. Svojim insistiranjem na svijesti i znanju Kur`an je među svojim sljedbenicima, podstakao duh intelektualne radoznalosti i nezavisnog istraživanja, što je konačno dovelo do veličanstvene ere učenja i znanstvenog istraživanja kojim se odlikovao islamski svijet, na vrhuncu svoje kulturne moći. Drugi velikan, jeste Murad Hofman, koji je nekadašnji njemački diplomat i ambasador u Maroku. Bio je njemački predstavnik u najvišim svijetskim organizacijama. U svome djelu ,,Islam kao alternativa,, osvrčući se na prvu kur`ansku Objavu, Hofman piše : ,,Ozbiljan musliman razmišlja o Bogu i njegovom stvaranju, stojeći, sjedeći i ležeći, bori se za objektivnost, a ne za osobnu žudnju, tražeći istinu, a ne puko nagađanje. Slično u skladu sa veoma popularnim hadisom, Poslanik a.s., zahtjeva od ljudi da traže nauku, makar to podrazumjevalo i putovanje u Kinu – nastojanje koje bi danas moglo korespondirati putovanju na Mjesec. Njegov respekt, prema učenju išao je toliko daleko, da je u drugom hadisu rekao : ,,Na Sudnjem danu tinta naučnika i krv šehida bit će vagani, i tinta naučnika imat će veću težinu od krvi šehida. Poslanikovi drugovi, uključujući i prve halife, držali su se ovog poziva ozbiljno, što lijepo ilustrira odgovor Alije ibn Ebu Taliba na pitanje služi li se on nekim drugim dokumentima osim Kur`ana ? – Ne odgovorio je on. Samo Allahovom knjigim koja daje moć shvaćanja svakom muslimanu i jednim komadom papira. Dakle, ono što se može ovdje zaključiti jeste to, da Kur`an čovjeka podstiče duh intelektualne radoznalosti, budi se u čovjeku želja za istraživanjem, analiziranjem i sličnim, a sve to je dovelo do veličanstvene ere učenja u svim poljima nauke. Kada bi slijedili ono što nam Kur`an poručuje, vidjeli bi koliki bi napredak bio u islamskom svijetu. Imamo ajeta koji govori o lijeku slabovidnih osoba, zatim o datuli kao lijeku i raznim drugim stvarima, od čovjeka se samo traži da to dobro shvati, da istraži i dođe do cilja, a Allah dž.š., mu daje tu mogučnost. Ovdje smo vidjeli mišljenja dvojice poznatih konvertita u islam, šta kažu o riješi ,,Ikre,, koja podstiče na učenje i izučavanje. U slijedećoj temi ću pisati o doprinosu muslimana u raznim oblastima, medicine, matematike, filozofije, itd. Vidjet ćemo da nije Zapad taj koji nam je sve vrijednosti današnje poklonio, niti su to stvari kako oni predstavljaju, već ćemo imati priliku pogledat kako se to u stvarnosti odvijalo kroz historiju. Dakle, slijedeća tema će biti navođenje ličnosti i njihov doprinos u raznim oblastima. Nakon te teme, pisat ću jednu dosta zanimljivu, nešto što je danas jako aktuelno. Naime, pored do sada spomenutih stvari, od toga kako biti i postupati kao da`ija ( što sam pisao u predhodnim postovima ), pa do ove dvije teme koje pišem, iza toga ćemo vidjeti kako postupati prema onima koji napadaju islam na razne načine ( mediji, javne rasprave ). Uzmemo li u obzir ovu temu, kao i narednu gdje ću govoriti o doprinosu muslimana ovom čovječanstvu, onda se postavlja pitanje smijemo li šutiti na svakakve uvrede i smijemo li dopustiti da drugi pričaju o islamu umjesto da to mi radimo? Dakle,ta tema je predviđena poslije teme o doprinosu muslimana u raznim oblastima nauke i općenito životnih potreba, a sav taj doprinos upravo prizilazi iz ovoga ,,Ikre,, te njegove refleksije na čovjeka.

U ovoj temi, govorit ću o radu jednog ili više da`ija, dakle njegove metode, te sama svrha rada pri susretu sa ljudima. Da`va ima neprocjenjivu važnost u širenju i prezentiranju Allahove vjere. Njen uticaj na društvo treba da bude izuzetno veliki, kako bi se zaštitilo od spoljni uticaja, ideološke i spoljne naravi. S pravom se može reći da je da`va tvrđava koja brani islam od neprijateljskog djelovanja koje je primjetno na svakom koraku. Važnost i vrijednost da`ije možemo priči sa više aspekata ( sa aspekta onog u šta poziva – poziv Allahu dž.š., i Njegovu zadovoljstvu, sa aspekta njegovog zanimanja i angažovanja i s aspekta nagrade – Allah dž.š., obećava da`ijama veliku nagradu ). Kolika ljepota se ogleda u pozivu da`ije iskrenog, vidimo iz ovog kur`anskog ajeta : ,,A ko govori ljepše od onoga koji poziva Allahu, koji dobra djela čini i koji govori : Ja sam musliman.`` ( Fussilet, 33 ) Angažman na da`vetskom planu je apsolutno jedan od najčasnijih angažmana, jer su to činili Allahovi poslanici kao najčasniji i najugledniji predstavnici ljudskog roda. Danas je sva ulema stava, da je na temelju Kur`ana da`va postala obaveza za svakog punoljetnog muslimana i muslimanku. S toga, pogrešno je mišljenje da ovu misiju trebaju ispunjavati samo tzv. ,,vjerski ljudi,, tj. ulema. To je obaveza svih muslimana, dok je posebna obaveza na ulemi da detalje i pojedinosti islamskih propisa još potpunije usavrši i prezentira narodu. Koliko je važno pozivati u vjeru, govori nam i ovaj kur`anski ajet : ,,I neka među vama bude onih, koji će na dobro pozivati i tražiti da se čini dobro, a od ružnog odvraćati, - oni će šta žele postići.`` ( Alu – Imran, 104 ) Dakle, evo ajet koji nam daje poziv i obećava nagradu kod Gospodara našeg. Angažovanje na da`vetskom planu, je zasnovano na sposobnosti i moći da`ije da u jednom vremenu i prostoru ostvari zacrtani plan svoga djelovanja, a učenjaku nije ista obaveza kao neznalici. U Kur`anu se kaže : ,,One koji budu tajili jasne dokaze, koje smo Mi objavili, i pravi put, koji smo u Knjizi ljudima označili, njih će Allah prokleti, a prokleće ih i oni koji imaju pravo da proklinju; oprostiću samo onima koji se pokaju i poprave i to javno ispolje, a Ja primam pokajanje i Ja sam milostiv.`` ( Al – Bekara, 159-160 ) Dakle, Allah dž.š., je učene ljude obavezao u prezentiranju islamskog učenja. Svako ko nauči neki propis iz islama, dužan je taj propis objašnjavati i širiti drugima. Musliman je dužan naređivati dobro, koje će nekada biti ispoštovano, a nekada će se ljudi oglušiti o njegovu naredbu. Ka što se kaže u ovom kur`anskom ajetu : ,,Ti ne možeš uputiti na pravi put onoga koga ti želiš da uputiš – A llah ukazuje na pravi put, onome kome on hoće, I On dobro zna one koji će pravim putem poći.`` ( El – Kasas, 56 ) Za kraj ove teme treba svaki čovjek znati da pozivanje u Allahovu vjeru mora biti konstantno, svejedno da li se ljudi odazvali ili ne. Ne može ni jedan da`ija predvidjeti odmah, da li njegovo pozivanje ima ili da li će imati efekta. Nekada se javi kod nekoga interes za slušanje, ali na žalost to ne dođe do njegovog srca. Dakle naše je da pozivamo, molimo Allaha dž.š., da našem trudu da rezultate, a te ljude da uputi na pravi put. Mnogi su poslanici pozivali godinama, pa na kraju nije bilo rezultata, pa je cijeli narod stradao. Zar Nuh a.s., nije 950 godina kontinuirano pozivao na Pravi put, a vrlo mali broj ga slijedio, čak je bilo poslanika koji su radi toga ubijani. Dakle, mi ne možemo uticati niti upučivati na Pravi put nekoga, mi samo možemo imati metode našeg rada i imati što bolji pristup ljudima. Završit ću riječima imama Nevevija. Imam Nevevi kaže : ,,Ne spada obaveza sa onog čovjeka – da`ije koji smatra I misli da nema koristi od njegove misije, njegova dužnost je da`vetsko djelovanje, a od njega se ne traži pristanak naroda i njihovo primanje onoga što im se prenese.`` Dakle, ovo je tema, kao i predhodna, da se vidi kako raditi i gledati na ove stvari, na put da`ve, te ne pokušavati na silu kod ljudi steći interes i prihvatanje onoga što im se govori, već na lijep naćin uz dovu Allahu dž.š., kako ne bismo postigli kontra efekat.